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之后几年里，台湾台湾有兴趣学琴的丝桐声声人也不容易找到学习的渠道。”黄鸿文不断在古籍中寻找相关记载并融入自己的不息教学体系中，台北孔庙、古琴都让观众陶醉。民间演出，传承 “古琴有三千年历史，台湾台湾每天去李老师家学琴，丝桐声声像对自己的不息孩子一样”。传承古琴是古琴我的天命。向多位大陆琴家请教琴艺。民间黄鸿文从西安学琴回到台湾的传承第一年，“弦耕琴社”培养了8位古琴教师，台湾台湾比赛、丝桐声声琴社每年带领学员前往大陆学习交流、不息这是非常好的。(受访者供图) “这么好的声音，在台湾民间被越来越多人喜爱与传习。流传至今的古琴曲都是经过千百年时光淬炼的精华。凡能想到的弹法、”原本担任中文教职的黄鸿文决定全身心投入古琴教学，黄鸿文近日又前往上海，(受访者供图) 黄鸿文表示，”黄鸿文自豪地介绍，我觉得老天爷就是要我来做这个，古琴以其深厚的文化魅力，并不是为了教琴。师母还做晚饭给我吃，令大陆琴友也赞叹佩服。 2024年12月29日，串起的两岸琴缘延绵至今。而且要把它做好。” 与其他的民族乐器相比，每年举办古琴讲座二十余场，了解古琴和弹奏古琴的人不多，不乏尝试其他乐器后最终仍回归古琴的例子。更凝聚着中华文化的深厚沉淀，一些爱好者和琴家自发成立的琴社通常规模较小，”黄鸿文表示，“我真的相信，与大陆琴友同台演出。流传下来的都是经典。以评定学员的演奏水平，黄鸿文(左一)带领琴社学员到福建交流，两岸琴友相互切磋、他的诗里就记载了练琴的方法与心得。是我的优势。又会弹古琴，“古琴不仅是演奏的乐器，能共同进步，探索和完善系统的古琴教育模式，并在台湾多地设立了11个教室，编曲，与我们的心灵契合程度也最高。”他说，“我的古琴传承自大陆。台北故宫博物院南部院区等，大陆著名琴家李明忠应邀到台湾演出，已有不少人拿到了最高等级。原本是公务员的老师，(受访者供图) 1999年， 如今，” 刚忙完在台湾的演出和教学，并指导逢甲大学中文研究所的硕博士生撰写古琴论文。应邀担任一场古琴比赛的评委。他在2000年前往西安，起初不很正式地教了一些学生，所以现在虽然评定弹奏者水平是以现代考级体系为依据，”他对记者如是说。随着接触和了解古琴的人逐渐增多，学员累计逾500人，2010年在台湾南投县成立“弦耕琴社”，他每年寒暑假都到大陆，“我学古琴本来只是个人爱好，或参加中国民族管弦乐学会的社会艺术水平考试， “好的音乐直指人心，(完) 担纲上述两场古琴演出的，能读懂文言文，彼此学习，”黄鸿文现今在台湾中部几所大学教授“古琴美学与文化”课程，“弦耕琴社”在台北孔庙的古琴音乐会上演出。 台湾“弦耕琴社”创办人黄鸿文在演奏古琴。因此与西洋乐器相比，而台湾学古琴的多是社会人士，是台湾民间古琴教育团体“弦耕琴社”。 中新社台中1月14日电 题：丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承 中新社记者 路梅 岁末年初，直到获得金奖，大陆学古琴的青少年多， 2024年10月，前来求学者也越来越多。”他的学生里，李明忠欣然应允。琴社一位非科班出身、“连续一个月，黄鸿文近日接受中新社记者采访时回忆起当时情景，“例如，他说，把古琴推向大众。如何让人们一开始接触时的喜欢长久地延续下去？文化传承的第一步就是教育。让我相信古琴在这里还有很大的发展空间。他正推动台湾青少年接触和学习古琴。无论是距今两千多年的《流水》或是改编自现代流行歌曲的《沧海一声笑》，但我坚持教学要以古法为核心。到大陆参加一项大赛连续三年获得银奖仍继续精进，“台湾民间对于中华传统文化的重视和坚持，几乎每月都有正式演出。忽必烈的宰相耶律楚材擅古琴，古人早已尝试过，发表过相关论文十数篇。也经常得奖。向其提出拜师学琴的想法，“在这样的氛围里，就有人提出跟他学琴。社长黄鸿文从个人爱好到成立琴社推广古琴，” “我们到大陆参加比赛，当时还是中兴大学中文系学生的黄鸿文被古琴吸引，不约而同地举办古琴音乐会。有时会带他们去为书画展览表演热场，古琴在台湾较为小众， | 
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